Правы; вера сама по себе не удовлетворяет, и мы снова возвращаемся к мирским наслаждениям;

мы должны пользоваться миром, чтобы быть счастливыми". Таким образом, они изменники в деле

Христовом. Кто может измерить всю преступность такого пути?

Отступники заслуживают самого глубокого презрения.

Обе стороны, верующие и светские, осуждают отступника и обе презирают его. И они имеют

Полное основание на это, так как он бежал и от той и от другой. Сначала он бежал от мира, чтобы

Присоединиться к церкви, а впоследствии отступил, стараясь снова вернуться в мир. Может ли кто

иметь доверие к такому человеку? Возможно ли не презирать его? Безбожники чувствуют к нему

Презрение, и он не может занять своего прежнего положения между ними. Церковь не доверяет

Ему и устраняет его, как трость надломленную.

Я знаю, что иногда безбожники превозносят отступающего верующего. Они его расхваливают,

говоря: "Такой христианин нам нравится; он человек последовательный, любящий, широких

взглядов! Такого христианина мы любим". Но они не искренни в своих словах. Дай грешнику

Захворать; кого призовет он тогда помолиться за себя, одного ли из этих отступников или

искреннего христианина? Приметь человека, превозносящего отступников; в другое время ты

услышишь его обзывающего их лицемерами и насмехающимися над ними: "Хороши эти

христиане! они столько же привязаны к миру, как и я". Как бы они ни отзывались о них при

Случае, ясно однако, что они не питают уважения к отступникам. Ты жестоко ошибаешься,

Воображая, что приобретешь расположение мира, сообразуясь с ним. Тебя непременно

Будут презирать. Это не в природе человека уважать такое поведение.

Они самые непоследовательные люди в мире.

Они не придерживаются последовательно ни одной стороны ни другой. Их теория расходится с

Действиями, а действия противоречат теории. Они стараются доказать, что сердцем веруют в то, от

Чего своею жизнью явно отрекаются.

Им всегда очень трудно угодить. Проповеднику бывает всегда чрезвычайно трудно с такими

Людьми. Когда он говорит одобрительно к их совести, он оскорбляет их чувства и они восстают на

Него. Если же он проповедью старается удовлетворить их чувства, их совесть осуждает его, и они

http://udovichenko.ucoz.ru

Теряют доверие к его искренности. Ты сходишь на их уровень, и они сознают, что ты не прав. Нет

Возможности угодить им проповедью. Ты говоришь им правду, и они начинают роптать, называют

Тебя жестоким и говорят, что ты сводишь все на личность. Если же проповедь твоя не задевает их

заживо, они знают, что это нехорошо, и говорят: "Это не годится! такого рода проповедь нас

никогда не пробудит! этот проповедник так же крепко спит, как и мы, и мы никогда не двинемся

вперед". Итак, они всегда остаются недовольными проповедью.

Если проповедник будет стараться угодить им, они перестанут доверять ему. Может быть, они

Прикинутся довольными, начнут его хвалить и говорить о том, какой он замечательный

Проповедник, приятный человек - превознесут его до небес за его ученость и красноречие, но

Совесть их останется неудовлетворенной; они сознают, что им нечего рассчитывать на пользу для

Себя и нет основания ожидать пробуждения от такого рода проповеди.

Они понимают, что пастырю следовало бы проповедовать иначе, и чувствуют, что он должен

Проповедовать иначе или им надо искать другого проповедника, иначе они никогда не дождутся

Пробуждения.

Проповедник никогда не должен вступать в какие-нибудь сделки для успокоения чувств

Отступивших верующих, но ему следует обнажать их сердца и вливать, а них жгучую правду, пока

Ему не удастся согнать их ложа сна и смерти.

Часто бывает, что отступники самые ожесточенные люди. Они так привыкли к благовестию

И к его целям, что оно уже более не трогает их. Ты можешь возвещать самые важные,

Потрясающие

Истины, можешь взвалить на совесть их целый мир ответственности, но они все-таки останутся

Невозмутимыми. Немного времени спустя, чем больше ты будешь употреблять усилий, чтобы

Пробудить их, тем более они будут ожесточаться, и тебе, наконец, покажется невозможным