Откровение 3:8

Твои. О значении единственного числа этого слова см. Откровение 2:2.

Открытая дверь. В предыдущем стихе говорится, что Христос имеет «ключи Давида». В 8 стихе идёт речь, что этим «ключом» Он открывает дверь Филадельфийской церкви. «Дверь» неограниченных возможностей для личной победы в борьбе со грехом и в личном свидетельстве о спасительной силе Евангельской истины. О подобном употреблении слова «дверь» как символа возможности или преимущества см. в Деяния 14:27. 1-Кор. 16:9. 2-Кор. 2:12. Кол. 4:3.

Адвентисты Седьмого Дня считают, что закрытие Филадельфийского периода (1844 г.) ознаменовалось началом следственного суда, описанного в Дан. 7:10. Откровение 14:6, 7. Христос наш великий Первосвященник (Евр. 4:14, 15. 8:1) совершает служение в небесном святилище «истинной скинии, устроенной Богом а не человеком» (Евр. 8:2, 6. Исх. 25:8, 9). Ритуальное служение в земном святилище состояло из двух частей — ежедневного служения за грех во святом и годового служения в День Примирения, который считался как Судный день, во Святом Святых (см. Евр. 9:1. 6:7. Дан. 8:11, 14). Так как земное святилище служило «образцом и тенью небесного» (Евр. 8:5), вполне логично и справедливо сделать вывод, что ежедневное и годовое служение в земном святилище являлось «тенью и прообразом» небесного святилища. В прообразный день искупления начавшийся в 1844 году, наш великий Первосвященник перешёл из Святого в Святое Святых небесного святилища. Таким образом «закрытая дверь» — это оставленное Христом Святое небесного святилища и «открытая дверь» — это Святое Святых, где Христос совершает работу окончательного примирения. Другими словами, «закрытая дверь» указывает на окончание пер вой части служения Христа на небе и «открытая дверь» говорит о начале Его второй части работы.

И никто не затворит. Христос ведёт дело искупления до полного завершения. Человек ничего не может сделать, чтобы препятствовать или помешать Его служению в небесных дворах или же Его правосудию над делами земли (см. Дан. 4:17).

Ты не много имеешь силы. Здесь не вполне ясно, или Христос обличает Филадельфийскую церковь за то, что она имела так мало силы. или же Он хвалит её за то, что при наличии небольшой силы она сохранила Слово Его. За исключением «немногих», в Сардисе вся церковь была «мертва» и вполне вероятно, что слово «немного силы» представляет или рисует более ободряющую картину положения в Филадельфии, чем Сардисе. Одно остаётся ясным, что выражение «немного силы» очень тесно связано с похвалой Христа о том, что они соблюдали Слово Его и не отреклись от имени Его. Даже при наличии немногой силы, они сумели остаться верными и неподкупными. Само по себе выражение «открытая дверь» является как бы приглашением пережить опыты более сложного характера, более большей силы и значения. Церковь в Филадельфии внешне не была популярной и влиятельной, но она была чистой и верной. Филадельфийский период христианской истории с его всё возрастающим вниманием к Слову Божьему, в особенности к пророчеству Даниила и Откровения и личного благочестия, говорит о намного лучшем состоянии церкви, чем предшествующий ему период.

Слово моё. Слово Божие выражает Его волю. Бог открыл Свою волю через природу, а также через Своих пророков и апостолов, через прямое свидетельство Св. Духа к человеческому сердцу; через опыты жизни, историю людей и прежде всего через Христа.

Имени. см. 2:3.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ Е.Г. Уайт

8 — ст. «Спасение — свободный дар, и всё же оно должно быть продано и куплено. На рынке, где Божественная милость предлагает этот драгоценный дар. он покупается без денег и цены. На этом рынке все могут приобрести блага неба. Сокровищница с драгоценностями истины открыта для всех. «Вот Я открыл дверь», — заявляет Господь, — «и ни один человек не может закрыть её». Ни один меч не охраняет путь к этой двери. Снаружи и изнутри раздаются голоса: «Прийди». Голос Спасителя искренно и нежно зовёт нас: «Советую тебе купить золото, огнём очищенное, чтобы ты обогатился» (Пр. Христа 117 стр.).

Вера — это духовная рука, которой человек прикасается к Безграничному. «Искренние молитвы, вознесённые Св. Духом проникнут через приоткрытые врата, открытую дверь, о которой Христос сказал: «Я открыл и ни один человек не закроет её». Такие молитвы, смешанные с фимиамом совершенства Христа поднимутся как приятное благоухание к Отцу и на них будет дан ответ» (Свидетельства 6 т. 467 стр.).

«Я умоляю вас братья, придите ко Христу и пейте, пейте даром воду спасения. Не слушайте, что будут говорить вам ваши чувства. Не думайте, что религия — это сентиментализм. Отбросьте от себя всякую человеческую подпору и положитесь на Христа... Вы нуждаетесь в совершенно новых движениях и действиях прежде, чем вы сможете работать для спасения душ. Ваши слова, действия оказывают своё влияние на других и вы встретитесь с результатом своего влияния в день Божий. Иисус говорит: «Вот Я открыл дверь пред тобою и ни один человек не закроет её». Изнутри этой двери исходит свет и мы имеем преимущество получить его. направим же наши взоры в открытую дверь и будем стараться получить всё то, что Христос желает дать нам» (Свидетельства 9 т. 182 стр.).