Феофан Исповедник о болгарах

 

Феофан, по прозвищу Исповедник (Конфессор) (ок. 760-818 гг.), – византийский историк из знатной семьи, принял монашество. Как активный сторонник иконопочитания был сослан императором-иконоборцем Львом V. Его «Хронография» охватывает время с 284 по 813 гг. Писал с ортодоксально-конфессиональных позиций. Сочинение Феофана пользовалось популярностью. Примерно в середине IX в. было переведено на латинский язык Анастасией Библиотекарем – видным деятелем папской курии.

 

[О расселении болгар]

...В этом же году¹ народ болгар напал на Фракию. Необходимо, однако, сказать и о прошлом уногундуров-болгар и котрагов...² [Следует рассказ о времени пребывания протоболгар в Приазовье], [где] находятся Старая Великая Болгария и так называемые котраги, также являющиеся их соплеменниками. Во времена Константина³, [правившего] на Западе, Кробат⁴, бывший господином Болгарии и котрагов, ушел из жизни и оставил пять сыновей, завещав, чтобы они никогда не разлучались друг от друга, проживая вместе, дабы всегда оставаться господами и не прислуживать другому народу. Вскоре после его смерти пять его сыновей, разлучившись, отдалились один от другого вместе с подчиненным власти каждого народом. Первый сын, называвшийся Батбаяном, храня завет своего отца, оставался в земле прадедов вплоть доныне⁵; второй же его брат, по имени Котраг, перейдя реку Танаис⁶, поселился напротив своего брата. Четвертый же и пятый, переправившись через реку Истр, называемую также Данувием, остались – один в Аварской Паннонии⁷, подчиненный там вместе с его войском хагану аваров, а второй, достигнув Пентаполя у Равенны⁸ и оказавшись под властью империи христиан⁹. Наконец, третий из них, именуемый Аспарухом, переправившись через Днепр и Днестр и достигнув Онгла¹⁰, более северных по отношению к Данувию рек, поселился между ним и ими, рассудив, что место безопасно и трудно для овладения с любой стороны: впереди болотистое, а с других сторон окруженное венцом рек, оно представляло большую безопасность от врагов ослабленному разделением народу. После того, как они были разделены таким образом на пять частей и стали малочисленными, выступил великий народ хазар из более внутренних глубин Верзитии, [принадлежащей к] Первой Сарматии¹¹, и овладел всей противолежащей землей вплоть до Понтийского моря и, сделав первого брата, Батбаяна, архонта Первой Болгарии, подплатежным, доныне получает с него дань.

[Болгары и Византия]

Когда император Константин¹² узнал, что народ грязный и нечистый неожиданно разбил лагерь по ту сторону Данувия в Онгле и совершает набеги и разоряет лежащие близ Данувия земли, то есть находящуюся в их владении страну¹³, а тогда удерживаемую христианами, он сильно опечалился и повелел переправить все фемы¹⁴ во Фракию. Вооружив флот, он, пытаясь войною изгнать их, двинулся против них по земле и по морю, выстроив в боевой порядок на суше близ так называемого Онгла и Данувия пешие войска, а корабли причалив у лежащего рядом берега.

Увидев этот плотный и многочисленный строй, болгары, отчаявшиеся в своем спасении, бегут в названное выше укрепление и стараются обезопасить себя. После того, как в течение трех-четырех дней они не осмеливались выходить из этого укрепления, а ромеи не завязывали сражения из-за болот как удобного предлога, мерзкий народ, заметивший расслабленность ромеев, ободрился и стал смелее. Поскольку же император страдал от острых болей в ногах и был вынужден вернуться, чтобы принять баню в Месимврии¹⁵, вместе с пятью дромонами¹⁶ и близкими к нему людьми, он оставил стратигов и войско, приказав затевать схватки, выманивать их из укрепления и завязать с ними сражение, в случае если они выйдут. А если этого не случится, то хотя бы обложить их и стеречь в укреплениях.

Однако люди из конницы, объявив, что император бежал, и поддавшись панике, сами обратились в бегство, хотя их никто не преследовал. А болгары, видя это, преследовали их по пятам и большинство перебили мечами, а многих ранили. Преследуя их вплоть до Данувия, переправившись через него и прибыв к так называемой Варне близ Одиса и тамошнего внутреннего района, они увидели место, расположенное весьма безопасно: сзади – благодаря Данувию, а спереди и с боков – благодаря ущельям и Понтийскому морю.

Когда же они овладели также из находящихся поблизости славянских народов так называемыми «Семью родами»¹⁷, они поселили северов¹⁸ от передней теснины Верегава¹⁹ к районам на восток, а в районы к югу и западу, вплоть до Аварии, остальные «Семь родов», находящихся под пактом²⁰.

Итак, когда они распространились в этих местах, они возгордились и стали нападать на находящиеся под ромеиским управлением крепости и деревни и порабощать их. Вынужденный этим, император замирился с ними, согласившись, к стыду ромеев, из-за множества грехов [их] предоставлять им ежегодную дань²¹.

 

¹ 680 г.

² Уногундуры-болгары и котраги – прото-болгарские племенные союзы, чаще их называют утигурами и кутригурами.

³ Не Константин, а Констант II (641-668 гг.).

⁴ Кробат, т.е. Кубрат – основатель Великой Болгарии.

⁵ Доныне – след использованного Феофаном источника конца VI – начала VII вв.

⁶ Танаис – совр. Дон.

⁷ Аварская Паннония располагалась в бассейне Тисы (в Венгрии), где находился центр Аварского хаганата.

⁸ Пентаполь – область в Равеннском экзархате (в Италии), составлявшем тогда византийскую провинцию.

⁹ Империя христиан – здесь Византия.

¹⁰ Онгл – территория между Днестром, низовьем дуная и Карпатами.

¹¹ Верзития – территория расселения хазар в Поволжье.

¹² Константин IV (668-685 гг.).

¹³ Речь идет о временах Феофана.

¹⁴ Фемы – крупные воинские соединения, расквартированные в провинциях империи (имеются ввиду отряды малоазийских провинций).

¹⁵ Месимврия – совр. Несебр.

¹⁶ Дромон – крупный военный корабль.

¹⁷ «Семь родов» – название славянского военно-территориального союза. Нередко переводят – «Семь племен», давая иную интерпретацию этого пассажа.

¹⁸ Северы – племя или объединение племен, может быть, антского происхождения.

¹⁹ Верегава – Ришский, или Вырбишский, перевал через Балканский хребет.

²⁰ Пакт толкуется либо как соглашение (договор), либо как дань. Спорят и о том, кто и у кого был «под пактом».

²¹ Мир датируют августом 681 г.