Нарисуйте духовную линию

Никогда не забуду, как брат Коупленд говорил: «Нарисуйте духовную линию», и потом делал так, словно чертил воображаемую линию на сцене. С одной стороны он поставил сатану, а с другой — Бога. Затем он сказал: «Задумайтесь о том, что написано в Иоанна 10:10. Иисус сказал: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Вор же приходит убить, украсть и погубить». Не ставьте Бога на сторону сатаны и не ставьте сатану на сторону Бога. Нарисуйте такую линию в вашей жизни. Если имеет место убийство, кража или разрушение, то за этим стоит сатана. Если же имеется жизнь с избытком, то это действие Бога.

На меня это произвело сильное впечатление. «Религиозные» люди сказали мне, что Бог сделал меня больным; Бог разбил мою машину; Бог произвел все эти ужасные вещи, чтобы научить меня чему-то. Глубоко в душе я думал: «Какой ужасный Бог! Почему люди хотят Ему служить, когда Он убивает их детей, делает их больными, разбивает их машину только для того, чтобы научить чему-то?»

Помню, как я думал: «Я отец. И лучше разбираюсь, как обращаться со своими детьми. Что же это значит, неужели Бог глупее меня? Если Бог так обходится со Своими детьми, то это оскорбляет их». Никогда не забуду, как брат Коупленд нарисовал воображаемую линию, ту линию, которая нарисована в моей жизни. С того времени если что-то происходило в моей жизни хорошее и была жизнь с избытком, то я это относил на сторону Бога. Если имели место кража, убийство и разрушение, то я сразу же относил это на сторону сатаны. И говорю вам, что разница с того времени стала огромная в том, как я подходил к жизни.

 

Брат Коупленд экстремист!

Будьте осторожны!

Не все в церкви трепетали от этого великого откровения. Брат Коупленд и в самом деле наступал на религиозные пальцы. Большинство религиозно мыслящих людей борются за истину, будучи сами больными, но думая, что смиряются перед Богом.

Я впитывал все его мысли. И считал, что его проповеди лучик? всех, услышанных мною. По этой причине некоторые верующие из собрания забеспокоились обо мне. Они любили меня, однако беспокоились о том, что я мог быть уведен от истины, мог быть обманут ересью. Некоторые считали, что такие проповеди — ересь. Каждый раз кто-то отводил меня в сторону и говорил: «Мы знаем, брат Джерри, что ты любишь Бога. Знаем, что ты искренен. Знаем, что у тебя есть усердие. Мы верим тебе. И знаем, что Бог призывает тебя проповедовать. Мы знаем, что это то, что ты делаешь от всего сердца, но опасайся этих «штучек веры». Не заходи слишком далеко в этом».

Тогда я впервые услышал слова: «Будь осторожен в твоем следовании Кеннету Коупленду». Я спрашивал: «Почему? Он воплощает все то, что и должно быть в служении».

И затем я услышал: «Брат Джерри, он экстремист. Будь острожен. Он сторонник крайних взглядов. Он не проповедует обо всем замысле Божьем. Он экстремист».

Я не понимал значения тех слое. Но решил заглянуть в словарь и найти значение слова «экстремист». И когда я увидел его значение, оно мне понравилось. Когда я применил его к тому, что проповедовал брат Коупленд. то подумал: «А так оно мне еще больше нравится». И когда в следующий раз мне говорили, что он экстремист, я отвечал: «Именно таким я и хочу быть!»

— Брат Джерри, пожалуйста, не обманывайся! — предостерегали меня.

— Нет, я хочу быть экстремистом, — отвечал я.

— Знаешь ли ты. что такое экстремист?

— Да, — говорил я, — и я хочу быть экстремально благословенным! Экстремально исцеленным! Экстремально удачным! Экстремально преуспевающим! Я хочу быть вне рамок!

— Мы не об этом говорим, брат Джерри! Он не проповедует обо всем замысле Божьем!

Позже, когда я стал работать с братом Коуплендом, я услышал, как он говорил на служении: «Люди обвиняют меня в экстремизме, говорят, что я не рассказываю обо всем замысле Божьем». Он замолчал. Затем сказал: «Основная причина, по которой я этого не делаю, — я просто не знаю всего замысла Божьего. Но та часть, которую я знаю, работает. Вы знаете кого-нибудь, кто бы проповедовал обо всем замысле Божьем? Мы еще только узнаем его».

Потом он сделал следующее заключение: «Люди, если у вас проблемы с сердцем, то вы не идете к врачу, который лечит ноги. Если же проблемы с ногами, вы не идете к стоматологу. Мое задание — научить вас вере. Я специалист по вере. Большинство из вас имеют проблему веры, поэтому вы в той больнице, где нужно».

В этом я увидел прекрасный смысл.