Немедичний психоаналіз Г. Закса та створена ним техніка дидактичного психоаналізу

Ганс Закс (1881–1947) — один из учеников и соратников З. Фрейда. Родился в Вене, был отпрыском раввинов. Получил юридическое образование, проявлял значительный интерес к истории, поэзии, искусству. Заинтересовался психоаналитическими идеями и в течение нескольких лет посещал лекции З. Фрейда в Венском университете.

В 1913 г. Г. Закс стал членом тайного комитета и был самым остроумным среди его участников. В 1919 г. он решил сме- нить профессию адвоката и стать практикующим психоаналитиком. Год спустя Г. Закс переехал из Швейцарии в Берлин, чтобы оказать помощь К. Абрахаму в обучении соответствующих специалистов в первом Институте психоанализа. Одним из первых Г. Закс стал выступать в качестве обучающего психоаналитика. В 1933 г. он эмигрировал в США и сменил в Бостоне Ф. Александера, который переехал на постоянную работу в Чикаго. Летом 1939 г. Г. Закс приехал из США в Англию к своему учителю и другу З. Фрейду, чтобы проститься с ним. Он оказался одним из последних посетителей основателя психоанализа, который ушел из жизни 23 сентября того же года.

В труде «Значение психоанализа в науках о духе» особое внимание было уделено бессознательному и формам его проявления, исследованию мифов и сказок, освещению с психоаналитических позиций природы религии, различным аспектам этнологии, лингвистики, эстетики, психологии художественного творчества, философии, этики, права, педагогике и учению о характерах. Будучи юристом по образованию, Г. Закс, надо полагать, внес свою лепту в рассмотрение того, как в истории развития человечества осуществлялся переход от табу к праву. Уголовное право расценивалось им как проникнутое религиозными и этическими воззрениями и, следовательно, ближе связанное с бессознательной душевной жизнью.

Что касается наказания, то оно дает возможность человеку совершать запрещенную обществом жестокость при соблюдении социально санкционированных правил поведения. Г. Закс рассматривал отцеубийство как прототип преступления. В эпоху патриархального права оно было равнозначно предательству. Кровная месть как примитивный вид искупления не могла иметь места внутри семьи, поскольку совершивший отцеубийство сын становился главой рода. Так стремление защитить жизнь важного члена сообщества послужило первым толчком к рассмотрению преступления с точки зрения публичного права. Мотивы отцеубийства как прототипа преступления лежат в экономическом соперничестве между отцом и сыном. Таким образом, в возникновении и развитии уголовного права лежат те же самые бессознательные желания, которые психоанализ обнаружил в бессознательной душевной жизни отдельного человека.

Г. Закс считал, что криминальная психология недостаточно использует данные психоанализа и выводы, вытекающие из психоаналитического метода. Поскольку преступное поведение человека относится к бессознательным комплексам, то установление картины преступления и уличения преступника может быть осуществлено при помощи фиксирования реакции на ряде подобранных слов, как это имело место в экспериментах со свободными ассоциациями, осуществленными швейцарской школой психоанализа, в частности, К. Г. Юнгом.

Было выделено, три типа философской личности:

• интуитивный созерцатель, владеющий искусством метафизики (Платон, мистики, спекулятивные натурфилософы);

• синтетический исследователь, создающий позитивистские и эмпирические системы (Конт, Спенсер, Локк);

• аналитический мыслитель (Юм, Декарт, Спиноза, Кант).

В работе «Значение психоанализа в науках о духе» была проведена параллель между философами и невротиками. Проведение данной параллели основывалось на том, что невротики близки к философам в силу их уточенной мыслительной способности, их интереса к сверхчувственному, нарциссическому характеру самосозерцания собственного мышления.

По сравнению с другими членами тайного комитета Г. Закс был менее значимой фигурой, поскольку не выдвинул каких-либо оригинальных концепций, предопределивших развитие теории и практики психоанализа. Вместе с тем, Г. Закс был первым тренинговым аналитиком, который на протяжении ряда лет проводил личный анализ тех, кто обучался в Берлинском институте психоанализа, и в этом качестве проявил себя высококвалифицированным специалистом.

На основании личного опыта проведения обучающего и лечебного анализа он установил, что проходящие подготовку будущие психоаналитики и пациенты лишь поверхностно отличаются друг от друга, поскольку аномалии характера и затруднения, вытекающие из нарушений эмоциональной жизни, раскрывают свою подлинную природу лишь во время психоанализа, независимо от того, осуществляется ли он с целью обучения или лечения.--