Б. По способу раскрытия признаков определяемого предмета определения делятся на явные и неявные

Явными определениями называются определения, в которых указываются признаки, присущие определяемому предмету. В структуре явных определений четко выделены ДФД и ДФН и установлено отношение тождества между ними: ДФД = ДФН. Например: абсурд=бессмыслица.

В неявных определениях выявляются связи, в которых находится определяемый предмет с другими предметами.

Самым распространенным способом явного определения является определение через ближайший род и видовое отличие (классическое определение). Суть этого логического приема состоит в подведении определяемого понятия (ДФД) под ближайшее более широкое по объему понятие («род») с одновременным указанием отличительных признаков («видовое отличие») определяемого предмета (класса предметов) от всех других, сходных с ним предметов (класса предметов того же самого рода.

Определение через род и видовое отличие – наиболее распространенный вид определения, широко применяемый во всех науках. Так, в политологии дается следующее определение республики: «Республика – это форма правления, при которой высшая государственная власть предоставлена выборному органу, избираемому на определенный срок». Здесь родовым понятием является «форма правления», а оборот «при которой высшая государственная власть предоставлена выборному органу, избираемому на определенный срок» - видовой признак.

Разновидностью определения через род и видовое отличие является так называемое генетическое определение, в котором ДФН указывает на способ образования (возникновения, происхождения) определяемого предмета (класса предметов). Например: «Шар – это геометрическое тело, образованное вращением полукруга (круга) вокруг его диаметра».

Правила явного определения

Определение должно быть не только истинным по содержанию, но и правильным по своему строению, форме. Если истинность определения обуславливается соответствием указанным в нем признаков действительным свойствам определяемого предмета, то его правильность зависит от его структуры, которая регулируется логическими правилами. Этих правил четыре.

1.Определение должно быть соразмерным, т.е. таким, в котором объемы определяемого и определяющего понятий полностью совпадают: ДФН=ДФД. Иначе говоря, эти понятия должны находится в отношениях равнозначности.

Соразмерны, например, понятия «абсурд» и «бессмыслица». Встретив в каком-то предложении понятие «абсурд», мы вправе заменить его на «бессмыслицу» и наоборот

При нарушении этого правила возникают следующие ошибки:

а ) широкое определение (ДФН) > (ДФД).

Например: «Зоология – это наука». Здесь объем определяющего понятия «наука» шире, чем объем определяемого «зоология», т.к. помимо зоологии есть и другие науки.

б ) узкое определение (ДФН) < (ДФД):

Пример: «зоология – это наука о млекопитающих животных». Здесь объем ДФН уже, чем объем ДФД, т.к. в содержание ДФН включен лишний признак.

в): правильным будет «Зоология – это наука о животных», где ДФН=ДФД.

2.Определение не должно содержать в себе «круга" и тавтологии.

«Кругом» называется логическая ошибка, состоящая в том, что ДФД определяется через ДФН, а ДФН в свою очередь определяется через ДФД. Это «определение неизвестного через неизвестное».

Примеры:1. «Альпинистом называется человек, занимающийся альпинизмом».

2) Халатность заключается в том, что человек халатно относится к своим обязанностям».

Разновидностью круга в определении является тавтология -это определение понятия через это же самое понятие. Например, «Масло масляное»; «человечный человек»; «закон есть закон».

Тавтология, как это видно из приведенных примеров, отличается от круга в определении меньшей сложностью построения. Определяющее понятие является простым повторением определяемого.

3 .Определение должно быть четким, ясным и однозначным, без каких-либо иносказаний и двусмысленностей.

Оно должно указывать на известные признаки, не нуждающиеся в определении и не содержащие двусмысленностей.

Например: «Лев – царь зверей», «Дети – цветы жизни», «Верблюд – корабль пустыни» и т п. Эти изречения образны, ничего не говорят об определяемом предмете прямо и по существу и не могут служить основой для получения претендующего на истинность выводного знания.