II. К.Д. Ушинский о педагогической науке и искусстве воспитания

Согласно Ушинскому:

1) Теория педагогики должна быть основана на использовании законов

· Анатомии

· Физиологии

· Психологии

· Философии

· Истории и др. наук

2) Должно быть, единство между теорией и практикой. Теории не может отказаться от действительности, факт не может отказаться от мысли.

3) Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна, прежде всего, узнать его тоже во всех отношениях.

В тот период в области психологии боролись два направления:

· Метафизическая психология (представители этого направления пытались строить психологию умозрительно, начиная с определения души)

· Эмпирическая психология (представители этого направления пытались строить психологию, опираясь на опыт, факты и отдельные стороны психической жизни, начиная с ее простейших проявлений.

Ушинский стремился исходить из опыта, придавая большое значение наблюдению. В его психологических воззрениях немало материалистических элементов. Он рассматривает психику не абстрактного человека, находящегося вне времени, а живущего, действующего, развивающегося в определенной среде.

 

Народ прокладывает дорогу в будущее, а воспитание только идет по этой дороге.

нельзя выдумывать систему воспитания или заимствовать ее у других народов, необходимо создавать ее творческим путем.

III. Идея народности воспитания в педагогике К.Д. Ушинского.

Основа педагогической системы Ушинского - идея народности. Под народностью Ушинский понимал своеобразие каждого народа, обусловленное его историческим, развитием, географическими и природными условиями.

Статья “О народности в общественном воспитании”(1857):

· Воспитание чувства патриотизма у детей.

Лучшим выражением народности является родной язык. Ушинский подчеркивает, что одной из характерных черт воспитания русского народа является развитие у детей патриотизма, глубокой любви к родине, путем ознакомления с русской историей, географией России, с ее природой.

· Требование, предоставить народное образование самому народу, освобождая его от тягостной, тормозящей его развитие правительственной опеки.

Статья “Родное слово”(1864)

· Родной язык это:

- лучший выразитель духовных свойств народа

- лучший народный наставник (учивший народ еще тогда, когда не было ни книг, ни школ)

Усваивая родной язык, ребенок воспринимает не одни только звуки, но их сочетания и видоизменения, бесконечное множество понятий, воззрений, чувств, художественных образов