Вопрос актуальности в наше время и сравнение с традиционным обучениемЯ согласна с автором статьи: Нетужиловой Ольги. Школа должна быть мастерской, лабораторией; школой "делания", а не "слушания". Дьюи хотел, чтобы обучение происходило путем опытного познания окружающей действительности. Только при исследовании окружающего мира у учащегося появится желание к дальнейшему самообразованию. Через опытное познание действительности у учащегося формируется определенное свойство характера, дающее ему возможность контролировать происходящее вокруг и приспосабливать к своим целям. Чтобы это опытное познание происходило эффективно, учитель должен учитывать интересы и импульсы, движущие ребенком: "…Влечения четырех родов: влечение к разговору или к общению; влечение к исследованию или к выводам; влечение к созданию вещей или построительное и, наконец, влечение к художественному выявлению себя… все они - природные ресурсы, непомещенный капитал, от упражнения которого зависит развитие ребенка". Следовательно, можно сделать вывод, что основными методами организации обучения могут быть трудовые процессы, игры, импровизации, экскурсии, художественная самодеятельность, домоводство. Целями образования в данной школе Дьюи считал создание воспитывающей и обучающей среды, содействующей упрощению сложных явлений жизни, выбору для изучения наиболее типичных моментов жизни человека, выравниванию социальных различий; формированию критического (рефлекторного) мышления учащихся; обогащению собственного опыта ребенка и приобщению его к культуре Огромное внимание Джон Дьюи уделял занятиям ручным трудом, имеющим непосредственное отношение к повседневной жизни учащихся. В работах Дьюи содержится критика традиционной школы, и наблюдаются значительные отличия от традиционной Гербартианской системы образования, господствующей в то время. Данные отличия заключаются в основной цели и акценте обучения, способах получения знаний, принципах и программе обучения, делении на предметы, роли педагога в образовательном процессе, месте воспитания в процессе обучения и результате обучения. Его методика отличается от традиционной школы формированием системы знаний, овладение основами наук, что выражается в наличии стандарта обучения. Для обычной «школы» характерно то, что учащиеся усваивают знания в готовом виде без раскрытия путей доказательства их истинности, а у Дьюи опытное познание окружающей действительности, связанно с выполнением действий, присущ исследовательский метод. Урок, как правило, посвящен одному учебному предмету, теме, в силу чего учащиеся класса работают над одним и тем же материалом, «Школа Дьюи» говорила же о том, что не должно быть деления курса на предметы, так как оно мешает интеграции учения и образованию личных понятий. Традиционная школа считала, что воспитание имеет место лишь в семье, а в школе предусматривается поверхностное воспитание, основывающееся на дисциплинарных мерах, и не является неотъемлемой частью образовательного процесса, как было у Дьюи. Из этих различий, у специалистов, ученных и профессоров складывалось разное мнение, и все же «школа Дьюи» заняло второе место и такое обучение не получило своего прогресса и применения в настоящее время. Лично мое мнение таково: ребенок является членом общества в самом широком смысле, и поэтому необходимо учить его осознавать свой общественный долг и выполнять общественные обязанности с самого детства. В будущем он станет не только избирателем и гражданином, он будет сам воспитывать детей в духе демократии, что обеспечит преемственность в развитии общества. Человек будущего приобретет профессию, которая будет полезна обществу, и которая обеспечит ему независимость и уважение. Иными словами, как член сообщества он будет признавать его ценности. Поскольку учение - это сугубо индивидуальный процесс, идущий в глубинах "я", то и содержание учебного материала должно определяться учеником. Поэтому заранее составленные программы не нужны. Они мешают свободному выбору опыта и расширению личных понятий. Не должно быть в школе и деления курса на предметы. Такое деление мешает интеграции учения и образованию личных понятий. Когда учащиеся переходят к другому учителю или в другую комнату по заранее спланированному расписанию, прерывается поток идей. Кроме того, предметное преподавание подает материал в логической последовательности, а люди никогда не познают вещи в такой чисто логической структуре. Какова же роль учителя в процессе обучения? Он должен создавать условия, которые благоприятствуют выявлению внутреннего существа учащегося, и устранять ситуации, которые мешают или препятствуют росту. Успех должен сопровождать личность в каждом ее опыте. Для этого нужно знать свои возможности и не задавать себе высоких целей. Более реальные цели легче достичь. А это, в свою очередь, создает основу для успешного опыта и хорошего морального самочувствия. Учитель должен помочь каждому ребенку ставить свою, индивидуальную цель.
Заключение «Школа» Дьюи была отличным опытом попробовать новый способ в обучении и формировании у ребенка личностных качеств. На мой взгляд в школе должно учитываться внутреннее отношение к установкам, а не внешнее или принудительное. Дьюи пытался добиться именно внутреннего управления посредствам приобщения человека к интересам и представлениям сообщества и есть цель образования. В школьном образовании, мне кажется, чересчур полагаются на книги и беседы. Конечно, это важные средства, но нельзя считать, что их одних вполне достаточно. Чтобы работать эффективно, школы должны полнее опираться на совместную деятельность учащихся, в которой последние могли бы понять социальный смысл собственных способностей, возможностей используемых материалов и приспособлений. Понятие «развитие» связанное с образованием, это прекрасно. Но только в том случае если мы сравниваем его с процессом накачивания информацией, потому что есть еще «жизнь» и для нее должно быть определенно особое место. Трудно связать понятие «развитие» с поступками ребенка пяти, семи, девяти лет. Он уже достаточно развит, его жизнь переполнена деятельностью и он не является загадкой. Он вышел из того возраста когда надо довольно осторожно пытаться вытащить зародыши его стремлений. На данном этапе надо искать правильное русло, в которое нужно направить энергию и цели ребенка. При правильном понимании этого, можно правильно «управлять» ребенком, «управлять» его развитием и не дать его внутреннему миру деградировать.
Список используемой литературы: 1. http://ru.wikipedia.org/wiki/Дьюи Джон. 2. http://best-pedagog.ru/Джон Дьюи. 3. Библиотека Гумера. 5. Дьюи Джон. Школа и общество.- Москва, 1924. 6. Бим-Бад Б.М. Джон Дьюи как педагог. 7. Статья Корнетова Г. Б. Всемирная история педагогики. – М., 1994. – 140 с
[1] Википедия. Свободная интернет-энциклопедия. [2] Библиотека Гумера.
|
