Старовавилонский период

Старовавилонская эпоха считается золотым веком месопотамской литературы: разрозненные сказания о богах и героях слились в поэмы (эпос о Гильгамеше, полулегендарном правителе города Урука в Шумере). Произведений изобразительного искусства сохранилось немного, так как после смерти Хаммурапи Вавилония не раз подвергалась нападениям кочевников, уничтоживших многие памятники.

В парадных композициях, представляющих торжественное предстояние царя перед божеством, использовались традиционные приемы: фигуры героев неподвижны и напряжены, а детали их внешнего облика не разработаны. В таком стиле выполнена базальтовая стела Хаммурапи.

 

Хеттское искусство. памятники хеттского и хурритского искусства поражают суровостью и особой внутренней энергией. Военная мощь позволяла хеттскому гос-ву конкурировать с Египтом и Ассирией. Однако в конце до н. э. оно погибло от нашествия кочевых племен. Основная территория Хеттского царства - полуостров Малая Азия. Горы для хеттов были частю их религиозного и художественного мира. В религии существовал культ камня, даже небесный свод считался каменным.

Большинство памятников хеттского искусства известно по раскопкам их столицы – Хаттусы. Все постройки хетты возводили из крупных каменных или глиняных блоков.

Скульптура. предпочтение отдавалось рельефу, в котором остро чувствовалась связь с формой каменного блока. Памятники гармонично вписывались в окружающую природу и при этом пейзаж превращался в своеобразную "естественную архитектуру".

Памятников искусства хурритов сохранилось меньше. Хурриты изобрели особый тип дворцово-храмовой постройки - бит-хилани, здание с комплексом галерей, параллельных главному фасаду. Входная галерея с двумя башнями по краям, к которым вели специальные лестницы, напоминала парадные городские ворота.

хуриттская скульптура - изображения людей в условной манере, с напряженными, похожими на маски лицами - сильно воздействуют на зрителя. В этом чувствуется родство с хеттской скульптурой. хурритские мастера в отличии от хеттов шлифовали камень до блеска, и статичная, как бы замкнутая в себе композиция оживлялась игрой светотени на поверхности скульптуры

Сиро-финикийское искусство.