Олимп (Арарат).

Эвринома (иератизм) и Офион (Финикийское письмо).

Первыми царствовать пределами земли стали дети Океана и Тефиды, океанида Эвринома и речной покровитель Офион. Сравни с Бт. 2:10,11.

Они установили свой трон на Олимпе (Арарат), откуда были низвергнуты Кроном и Реей.

Дочери Эвриномы: хариты, Аглая (осенение), состояние ума, получившее знание свыше и Евфросиния (мысль), рождение идей, творчество.

Хариты Аглая и Евфросиния воспитывают Зевса в пещере Дикта на Крите, из которого вырастит Зевс Хтоний, древний, не имеющий наивысшей власти.

Комментарий: Племена хуррито-касситов совершали набеги на Египет и разоряли его. Именно, эти племена дали распространится эллинской культуре в Египте. Когда в 1518г. до н. э. в Египте стал править хурритский наместник (который погиб в водах Чёрмного моря), он возражал Моисея: «Кто такой Иегова»? Аглая и Евфросиния символ двух рек Месопотамии (Хиддекель и Евфрат), откуда пришли в Египет хуррито-касситские племена.

 

Титан Зевс (Даю жизнь).

Зевс Критский, младенец, которого мать Рея рождает в пещере Дикта и отдаёт его на воспитание харитам, дочерям Эвриномы.

Зевс Хтоний древнейшее божество и относиться ко времени, когда Зевс не был главой Олимпа

Зевс Олимпийский, бог и владыка Олимпа. Имя Зевс понимается, как жизнь и тот, через кого всё появилось.

 

После восшествия Зевса на Олимп (Арарат), Гея (земля) оказывает сопротивление Зевсу (даю жизнь) и насылает на него свое порождение Тифаона, гигантского змея. Воплощение земли. Зевс погружает Тифаона в Тартар. Гея продолжает создавать гигантских чудовищ для борьбы с Зевсом. Разразилась война Титаномахия. Зевс одерживает победу благодаря чудовищам созданиям, которые выступили на стороне Зевса, борясь с такими же чудовищами, как они.

Комментарий: сопротивление Геи это водная стихия потоп. Титаномахия это заключение в Тартар (место бездеятельности) всех потомков родовых ветвей (титанов) живших до потопа.

Первая жена Зевса, океанида Метида (мысль), дочь Океана. Именно Метида помогла Зевсу помочь вызволить из утробы Крона проглоченных им детей. Зевс узнаёт от Геи (земля), что сын Метиды будет могущественнее его. Он проглатывает Метиду в срок рождения ребёнка, Прометей, раскрывая голову Зевса, достаёт из неё Афину (размышление). Бытие 6:5.

 

Фетида невеста Зевса. Гея (земля) предсказывает, что рождённый сын от нереиды Фетиды, будет могущественнее Зевса. Зевс отказывается от брака с Фетидой. Впоследствии Фетида станет матерью Ахилла.

 

Вторая жена Зевса, титанида Фемида (правосудие), дочь Урана и Геи (земля). Мать Гея и Фемида сливаются в один образ учителей закона. Дети, мойры и ойры.

 

Дочери Ойры распределяют размеренность жизни богов, устанавливают порядок. Они имеют хтонизм, и от их решения зависит дальнейшее правление власть имеющие.

Комментарии: Ойры, дали зародится орфизму, песнопению гимнов под арфу.

 

Мойры, тёмная невидимая сила или рок, не имеющая отчётливого образа.

Талло (цвет), информация о безобидном начале всего живого. Сад Эдем. Карпо (плод), жизнь - дар. Эвномия (закон), заповедь. Дике (праведность), соблюдение закона. Ирена (мир), результат соблюдения закона, как награда.

Комментарий: Мойры продолжают тему харит, дочерей Эвриномы (иератизм), которые воспитали младенца Зевса.

 

Третья жена Зевса, сестра Гера (брачные узы). Дети: Геба (юность). Илифия (акушерка). Арес (бог войны).

Гефест (кузнец), брат Ареса, муж Афродиты, приёмный сын Зевса, сын Геры.

Геба (юность).

Геба (юность). Перед началом титаномахии Гера спрятала Гебу у Океана и Тефиды, которая, находясь в гостях, примиряла их в семейных спорах. На Олимпе юная Геба разливала молодое вино богам. Когда Геракл покинул пределы земли и вознёсся на Олимп, Геба стала его женой.

Комментарий: Бытие 8:21.

Афина (размышление).

Афина (размышления) богиня справедливой войны в отличие от Ареса. Афине воздаются почести вслед за Зевсом, который является равным ей. Во время рождения она мучит Зевса и вырывается наружу с боевым кличем и в вооружение. Она правит Кекропией и активно ведёт борьбу с титанами и гигантами.

Комментарий: Бытие 6:5-7.